Hace bastantes años que leí “Cisnes Salvajes” de Jung Chang. Me impactó la dura historia de tres generaciones de mujeres chinas durante los avatares que vivió su país en el siglo XX.Para mi interés político, también me dió una perspectiva definitiva del impacto de quienes gobiernan, sobre el conjunto, haciéndome más consciente de lo  que el abuso de poder y la manipulación pueden llegar a hacer en una sociedad.

El episodio de la narración que hoy quiero recordar es el de la “Campaña de las Cien Flores”. Os adjunto algo de información para contextualizar mi reflexión: “ La Campaña de las Cien Flores, también denominada el Movimiento de las Cien Flores se refiere a un breve período entre1956 y 1957 en la historia de la República Popular China en el que el líder del Partido Comunista (PCCh) Mao Zedong  alentó las críticas y el debate acerca de los problemas que aquejaban al país. Tras expresar su preocupación por la corrupción de la burocracia comunista, animó a los intelectuales a que denunciaran a los funcionarios comunistas corruptos. Mao, en su estilo político-poético proclamó: “Dejad que cien flores florezcan, dejad que cien escuelas de pensamiento compitan, es la política de promover el progreso en las artes y de las ciencias y de una cultura socialista floreciente en nuestra tierra ”. Tras muchas dudas, animados por la insistencia del líder en que tenían libertad para expresarse, muchos intelectuales hablaron claro… La respuesta de Mao fue una dura represión que expulsó a cientos de miles de sus trabajos, envió a muchos a la cárcel y destruyó completamente cualquier tipo de libertad artística o intelectual».

Este uso que me espantó cuando leí la novela es el que a día de hoy me mantiene consciente y alerta en cuanto detecto comportamientos análogos a mi alrededor, salvando las distancias, lo relaciono con la visión de Fredy Kofman cuando habla de las “rutinas defensivas” -la diferencia entre lo que uno dice y lo que hace-  en  empresas y organizaciones. Esto es lo que me ha hecho recordar otra de las múltiples caras de este proceder. Una cuestión es la teoría y otra muy distinta la práctica.

Esta estrategia consiste principalmente en enviar mensajes contradictorios. Mientras el Gobierno Chino advertía en su Campaña que las críticas y sugerencias serían para mejorar y promover el progreso, más tarde lo utilizaba para ir precisamente contra quienes habían seguido sus premisas por haber sido desleales al gobierno, al exponer sus fallos.

Seguro que os suena de algo cuando habéis escuchado  frases del tipo “los trapos sucios se lavan en casa” y a continuación cuando comenzabas a exponerlos, “dame soluciones y no me cuentes problemas”. O quizá «nos gusta la crítica constructiva» y tras los primeros pasos en esta dirección, jurarte odio eterno con «siempre ves todo mal» y se etiqueta a la persona.

Estas cuestiones parten del control unilateral que quiere ejercer quien dirige, de su temor a la pérdida de autoridad y al descontrol,  procurando su propia autoprotección para que en cualquier caso, no puedan achacarle determinadas cosas o  no cumplir con la prometido. Evitando que su  clara inconsistencia sea discutible.

Estas prácticas que vemos y sufrimos  a diario.En principio molestan y no sabemos realmente el porqué pero, no son inocuas tienen algunos efectos que Kofman relata brillantemente:

• Impiden que exista un ambiente de confianza mutua.
• Cercena la iniciativa y la motivación
• Crea atmósferas de falso consenso
• Paraliza la acción
• Acrecienta la cultura de la víctima
• Impregna todo de negatividad
• Potenciando el “triunfalismo hipócrita” es decir, habla de valores y objetivos a sabiendas de que son imposibles como si fuesen factibles.

La proliferación de estos comportamientos  es lo que hace que una empresa u organización comience su caída libre por descuidar la comunicación de la comunicación.

Piensa en la tuya, ¿hay consistencia entre lo que se dice que se fomenta y lo que realmente se hace?

info:http://www.historiasiglo20.org

“Las armas del Mulá”

Este viejo cuento sufí me sirve para reflexionar sobre las «armas» que poseemos, que trabajamos, que entrenamos para enfrentarnos a la vida y sobre cómo la incertidumbre, el cambio y lo inesperado pueden hacer que, a pesar de que confiemos ciegamente en nuestra preparación, nos dejen sin esa vital “asistencia”.

“El Mulá Nasrudín inició un viaje hacia tierras lejanas, motivo por el cual se hizo con una cimitarra y una lanza. En el camino, un bandido cuya única arma era un bastón, se le echó encima y lo despojó de sus pertenencias. Cuando llegó a la ciudad más próxima, el Mulá contó su desgracia a sus amigos, quienes le preguntaron cómo había sucedido que él, estando armado con una cimitarra y una lanza, no hubiera podido dominar a un ladrón armado con un modesto bastón. Él replicó: El problema fue precisamente que yo tenía las dos manos ocupadas, una con la cimitarra y otra con la lanza. ¿Cómo creen ustedes que hubiera podido salir airoso?”

¿Cómo te estás equipando tú para enfrentar tu viaje?

¿Cómo te preparas para  una probable  vida llena de incertidumbre y cambio?, ¿qué sabes de ti y de tu forma de reaccionar, eres reactivo, proactivo, creativo?

¿En qué inviertes tu esfuerzo, tu tiempo, tu dinero, en tener, en hacer o en ser?

¿Cómo afrontas los hechos inesperados, lo que  no controlas?

 ¿Qué habilidades tienes o vas a adquirir para que no te sorprendan con las «armas» que no sirven o sin saber usarlas o sin saber desprenderte de las que te pesan y no te ayudan rápido?

 ¿Qué puedes hacer para mejorar tu preparación, para llenar tu ser de recursos útiles?

¿Eres de los que leen, se dicen a sí mismos esto ya lo sé yo y no lo entrenan?

¿Crees que sólo con saberlo funciona?

¿Qué hubieses hecho tú en el lugar del Mulá?

No sé si existe una edad en que uno es más consciente de  que la vida se nos puede ir de entre las manos sin darnos cuenta, de un momento para otro, o si tiene que ocurrir algo cercano que nos haga reflexionar , o quizá todo esto es sólo un pensamiento extraño. Cuándo es cuando realmente sentimos que ese paso puede ocurrir, lo intuimos, lo sabemos, se presiente…

Nada de eso sé, lo que sí tengo claro es que no tener en cuenta el único final posible, mientras vivimos,  a cada instante, nos hace vivir diferente, no aprovechar cada minuto, condicionando nuestra felicidad a momentos posteriores que no tenemos asegurados.

Además, hace que dramaticemos en exceso, mucho de   lo que  nos acontece inesperadamente, como si lo normal en esta vida fuese que no  ocurriese nada, que los avatares continuos de vivir los pudiésemos minimizar  hasta no sentirlos ni sufrirlos apenas, creyéndonos que la edad, o cuidarnos, o no correr los riesgos que a cada uno de nosotros nos resultan «los innecesarios», fuese un salvoconducto de primera y que mientras, pudiésemos seguir haciendo planes.

A John Lenon le atribuyen una frase de contenido similar, algo así como que, la vida es lo que nos pasa mientras nos dedicamos a hacer planes, y es que tal sensibilidad no podía plasmarlo mejor.

Después siempre queda lo que pudiste decir y no dijiste, lo  que pudiste hacer y no hiciste, y un sinfín de lamentaciones que pesan sobre ti, dejándote poco espacio y poca energía para disfrutar de tu viaje.

Mientras estemos aquí, vivamos cada minuto. Agradeciendo a quienes tenemos y lo que tenemos, diciéndoselo a menudo, compartiendo alegrías y cariño. Haciendo de nuestros entornos lugares alegres, llenos de energía. Ayudando a quienes en  cada momento necesitan de nuestro impulso para remontar esos obstáculos que la vida nos pone a todos  en el camino, sabiendo que esa es nuestra mejor forma de contribuir.

Decididos a superarlos, contagiados de esas ganas de vivir que te da saber que no hay que perder tiempo en quejas y lamentos puesto que, en cualquier momento, a cualquier edad y en cualquier lugar se puede terminar nuestra aventura.

Seguro que si prefieres no pensarlo,  seguir disimulando, por miedo, no hablar de ello o esconderlo, la vida te sorprenderá igual pero, ¿en qué condiciones estarás para afrontarlo?

¡¡Vive y ayuda a vivir!!